Дух Святой — сильнейшая и действующая Личность! Только Дух Святой может вывести человека в огненное служение помазания!

ДУХ СВЯТОЙ — ЛИЧНОСТЬ!
Дух Святой — сильнейшая и действующая Личность! Только Дух Святой может вывести человека в огненное служение помазания, радикально изменив его сердце!
Если предположить, что Иисус Сам, буквальным образом, есть обещанный Собой же Дух-Утешитель на земле, кто же тогда остался на небесах как Ходатай пред Отцом? Если Иисус — это бестелесный Дух Святой, где же тогда Его воскресшее реальное тело? Если Он в теле как Ходатай перед Отцом и одновременно как Дух Утешитель – на земле, получается, Христос раздвоился? Разве это не большее язычество, чем истинная вера в Триединого Бога?

«Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам» (Иоан. 16:13-14).

Говорит о Представителе. Здесь сказано, что Дух Святой будет:
1) слышать,
2) говорить,
3) возвещать будущее.
Иисус о Нем сказал: «Он прославит Меня». Разве не ясно, что это Иисус говорил, действительно о другой Личности, а не о Себе Самом? Разве Иоанн хотел этим текстом сказать что-то иное?
Разве Библия ставит цель запутать своих читателей?
Для Личности характерны следующие черты:
1. Чувства (Ефес.4:30);
2. Разум (Рим.8:27);
3. Воля (1Кор.12:7-11).
Чему учит Библия относительно этих свойств Святого Духа как Личности?
Дух Святой может:
Говорить и руководить — Ин. 16:13; Деян. 8:29; 10:19; 13:2; Гал. 5:18; Рим. 8:14; 1 Тим. 4:1; Отк. 14:13;
запрещать — Деян.16:6-7;
учить — Иоан.14:26; 1 Кор. 2:13.
Он может свидетельствовать — Ин. 15:26; Рим. 8:16; Деян. 20:23;
открывать истину — Еф. 3:5;
утешать — Иоан.16-18.
Он ищет, имеет познания — 1 Кор. 2:10,11; творит чудеса — Рим. 15:19; Евр. 2:4; обличает во грехе — Ин. 16:7.
Дает дары:
желает — 1Кор.12:1-11;
ведет — Ин. 16:13;
добр — Неем. 9:20;
дает жизнь — Ин. 6:63;
ходатайствует за нас — Рим. 8:26.
Автор пророчества — 2Петр.1:21; 1Петр.1:11.
Дух Святой имеет:
волю — 1Кор.12:11;
разум, интеллект — Рим.8:27;
любовь — Рим.15:30;
общение — 2Кор.13:13.
чувства — Ефес.4:30;
освящает — 1 Кор. 6:11.

Святого Духа можно:
опечалить, огорчать — Ис.63:10; Еф. 4:30;
не принимать — Деян. 7:51,
угасить — 1 Фес. 5:19;
оскорбить (Мат. 12:31, 32; Евр.10:29) и обманывать — Деян.5:3-4;
искушать — Деян.5:9.

Из того, что открыто в Библии о Святом Духе, весьма очевидно, что Святой Дух есть и является отдельной Личностью.
Некоторые христиане отрицают Божественность Духа Святого, считая Его просто ветром, энергией, силой, силой Бога, но не личностью.
В греческом языке средний род существительных с артиклем преимущественно относится к неодушевленным предметам. Но и слово пнеума, то есть дух — существительное среднего рода! Обратите, пожалуйста, внимание, какой уникальный метод использует евангелист Иоанн, чтоб у его читателей не сложилось превратное мнение о природе Святого Духа. Он намеренно нарушает правила грамматики! Указательное местоимение, которое заменяет существительное пнеума, он ставит в мужском роде! В его Евангелии мы читаем:
«Когда же придет … Дух [пнеума — средний род] истины … то Он [экейнос — мужской род] будет свидетельствовать о Мне» (Ин. 15:26).
«Когда же придет Он [мужской род], Дух [средний род] истины … Он [мужской род] Меня прославит» (Ин. 16:13, 14).
Он специально использует грамматическую несогласованность родов, добавляя к существительному среднего рода местоимение мужского рода, чтобы подчеркнуть: Дух Святой — это не неодушевленная субстанция, а Личность!

Добро пожаловать в пожертвовании и партнерстве МСДС, Огненного СЛУЖЕНИЯ в Помазании Святого Духа!
Обязательно указывайте назначение платежа — ПОЖЕРТВОВАНИЕ.

Татьяна_Петренко Album 🎵 https://hsmi.net/majesty/
https://www.youtube.com/channel/UCZtpeC79_WAs0PnSdUESTGA